مركز اطلاعات و مدارك اسلامى
271
فرهنگ نامه اصول فقه ( فارسى )
اوامر ظلى ر . ك : امر غيرى اوامر عام ر . ك : امر عام اوامر عرفى ر . ك : امر عرفى اوامر عينى ر . ك : امر عينى اوامر غير تبليغى ر . ك : امر غير تبليغى اوامر غيرى ر . ك : امر غيرى اوامر فعلى ر . ك : امر فعلى اوامر قولى ر . ك : امر قولى اوامر كفائى ر . ك : امر كفائى اوامر مستقيم ر . ك : امر مستقيم اوامر مطلق ر . ك : امر مطلق اوامر معلق ر . ك : امر مقيد اوامر مقدمى ر . ك : امر غيرى اوامر مقيد ر . ك : امر مقيد اوامر موضوعى ر . ك : امر موضوعى اوامر مولوى ر . ك : امر مولوى اوامر ندبى ر . ك : امر استحبابى اوامر نفسى ر . ك : امر نفسى اوامر واقعى ر . ك : امر واقعى اوامر وجوبى ر . ك : امر وجوبى اوامر و نواهى ر . ك : اوامر ، نواهى . اوثقيت راوى ثقهتر بودن راوى ؛ عامل ترجيح روايت ، هنگام تعارض اوثقيت راوى ، به معناى آن است كه راوى يك حديث در مقايسه با راوى حديث ديگر ، مورد اطمينان و وثوق بيشتر مىباشد . اوثقيت راوى يكى از مرجحات منصوص است . در روايت آمده است : « زراره » از امام محمد باقر عليه السّلام سؤال مىكند : « . . . يا سيدى ! انهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم ، فقال عليه السّلام : خذ بما يقول اعدلهما عندك و اوثقهما في نفسك » . « 1 » فاضل لنكرانى ، محمد ، كفاية الاصول ، ج 6 ، ص ( 187 - 186 ) . اورعيت راوى پرهيزگارتر بودن راوى ؛ عامل ترجيح روايت ، هنگام تعارض اورعيت راوى ، كه از مرجحات منصوص مىباشد ، به اين معنا است كه راوى حديثى از نظر دورى جستن از ارتكاب حرام و پرهيز از گناهان ، در درجه بالاترى نسبت به راوى حديث ديگر مىباشد . در مقبولة « عمر بن حنظله » ، امام صادق عليه السّلام در اينباره مىفرمايد : « الحكم ما حكم به اعدلهما و افقههما و اصدقهما في الحديث و اورعهما و لا يلتفت الى ما يحكم به الآخر » . « 1 * » مكارم شيرازى ، ناصر ، انوار الاصول ، ج 3 ، ص 569 . انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، فرائد الاصول ، ج 2 ، ص 771 . آخوند خراسانى ، محمد كاظم بن حسين ، كفاية الاصول ، ص 503 . فاضل لنكرانى ، محمد ، كفاية الاصول ، ج 6 ، ص 185 . حكيم ، محسن ، حقايق الاصول ، ص 690 . اوضاع تخصصى ر . ك : وضع تعينى اوضاع تخصيصى ر . ك : وضع تعيينى اولوية الجمع من الطرح ر . ك : قاعده « الجمع مهما امكن اولى من الطرح » اهل تخريج مفسّر و مبيّن نظريات امام يك مذهب فقهى اهل تخريج ، نزد اهل سنت به كسى گفته مىشود كه اجتهادش محدود به رفع هرگونه ابهام ، پيچيدگى و خفا از نظريات امام مذهبش مىباشد . نيز ر . ك : اجتهاد اهل تخريج . طباطبايى حكيم ، محمد تقى ، الاصول العامة للفقه المقارن ، ص 592 .
--> ( 1 ) . مجلسى ، محمد باقر بن محمد تقى ، بحار الانوار ، ج 2 ، ص 245 . ( 1 * ) . كلينى ، محمد بن يعقوب ، اصول كافى ، ج 1 ، ص 68 .